इतिहासकारों के अनुसार, "प्राचीन नालंदा विश्वविद्यालय" दुनिया का पहला आवासीय विश्वविद्यालय है. और प्राचीन दुनिया में शिक्षा के सबसे बड़े केंद्रों में से एक था। नालंदा, प्राचीन मगध (आधुनिक बिहार), भारत में एक प्रसिद्ध बौद्ध मठवासी विश्वविद्यालय था। यह राजगीर (पहले राजगृह) शहर के पास लगभग 90 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित था। दोनों बौद्ध और गैर-बौद्ध लगभग 750 वर्षों में, इसके संकाय में महायान बौद्ध धर्म के कुछ सबसे सम्मानित विद्वान (छात्र) शामिल थे।
नालंदा महाविहार ने छह प्रमुख बौद्ध स्कूलों और दर्शनशास्त्र जैसे योगाकार और सर्वस्तिवाद के साथ-साथ व्याकरण, चिकित्सा, तर्क और गणित जैसे विषयों को पढ़ाया जाता था। नालंदा में पढ़ाए जाने वाले विषयों ने सीखने के हर क्षेत्र से छात्रों को आकर्षित किया किया, और इसने कोरिया, जापान, चीन, तिब्बत, इंडोनेशिया, फारस और तुर्की के विद्यार्थियों और विद्वानों को आकर्षित किया।
1. गुप्त वंश के कुमारगुप्त (शकरादित्य) ने 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राचीन बिहार में नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना की (427 से 1197), और यह 12 वीं शताब्दी तक लगभग 750 वर्षों तक फला-फूला।
2. हर्षवर्धन और पाल राजाओं के युग के दौरान, इसकी लोकप्रियता में और वृद्धि हुई।
3. गुप्त वंश के पतन के बाद, नालंदा महाविहार का सबसे उल्लेखनीय संरक्षक राजा हर्षवर्धन था (कुछ बौद्ध अभिलेखों में अलादित्य के रूप में जाना जाता है)। वह कन्नौज (कन्याकुब्ज) में राजधानी के साथ 7 वीं शताब्दी का सबसे प्रसिद्ध सम्राट था।
4. जुआनज़ांग (Xuanzang: जिसे ह्वेनसांग के नाम से भी जाना जाता है): ने 630 और 643 CE के वर्षों के बीच भारत की यात्रा की, और पहले 637 CE में नालंदा का दौरा किया और फिर 642 CE में, मठ में कुल लगभग दो साल बिताए। नालंदा में उनका स्वागत किया गया जहाँ उन्होंने मोक्षदेव का भारतीय नाम प्राप्त किया।
ह्वेनसांग (Xuanzang) 657 संस्कृत ग्रंथों और 520 प्रकरण में 20 घोड़ों द्वारा ढोए गए 150 अवशेषों के साथ चीन लौट आया। उसने 74 ग्रंथों का स्वयं अनुवाद किया था।
5. दूसरा प्रमुख यात्री यिजिंग था, जिसे आई-त्सिंग के नाम से भी जाना जाता है। फ़ैक्सियन और जुआनज़ैंग के विपरीत, यिजिंग ने दक्षिण पूर्व एशिया और श्रीलंका के माध्यम से समुद्री मार्ग का अनुसरण किया और भारत पंहुचा। वे 673 ईस्वी में पहुंचे, और चौदह वर्षों तक भारत में रहे, जिनमें से दस उन्होंने नालंदा महाविहार में बिताए।
जब वे 695 में चीन लौटे, तो उनके पास 400 संस्कृत ग्रंथ और बुद्ध अवशेषों के 300 अवशेष थे, जिनका बाद में चीन में अनुवाद किया गया।
यिजिंग का घटित घटना का विवरण मुख्य रूप से भारत में बौद्ध धर्म के अभ्यास और मठ में भिक्षुओं के रीति-रिवाजों, नियमों और विनियमों के विस्तृत विवरण पर केंद्रित है।
अपने इतिहास में, यिजिंग ने लिखा है कि नालंदा के रख-रखाव के लिए 200 गांवों से राजस्व [जुआनज़ांग (ह्वेनसांग) के समय में 100 के विपरीत] को सौंपा गया था। उन्होंने बताया कि वहां 8 विहार हैं जिनमें 300 कक्ष हैं। उनके अनुसार, नालंदा मठ में भिक्षुओं के लिए कई दैनिक निकाय प्रक्रियाएं और नियम हैं। वह कई उदाहरण देता है। एक उपखंड में वे बताते हैं कि मठ में दस महान ताल हैं। सुबह की शुरुआत घंटा (घंटी) बजने से होती है। भिक्षु अपनी स्नान की चादरें लेते हैं और इनमें से एक कुंड में जाते हैं। वे अंडरवियर पहन कर नहाते हैं, फिर धीरे-धीरे बाहर निकलते हैं ताकि किसी और को परेशान न करें। वे अपने शरीर को पोंछते हैं, फिर इस 5 फुट लंबी और 1.5 फुट चौड़ी चादर को कमर के चारों ओर लपेटते हैं, इस लपेट से अपने कपड़े बदलते हैं। फिर चादर को धोकर, निचोड़कर सुखा लेंते हैं। यिजिंग कहते हैं, पूरी प्रक्रिया बौद्ध निकाय प्रक्रियाओं में समझाया गया है। दिन की शुरुआत स्नान से करनी चाहिए, लेकिन भोजन के बाद स्नान करना वर्जित है। नालंदा निकाय में भिक्षुओं के पालन के लिए ऐसी कई दैनिक प्रक्रियाएं और अनुष्ठान थीं।
नालंदा विश्वविद्यालय का पतन
अभिलेखों के अनुसार आक्रमणकारियों द्वारा नालंदा विश्वविद्यालय को तीन बार नष्ट किया गया था, लेकिन केवल दो बार पुनर्निर्माण किया जा सका।
पहला विनाश स्कंदगुप्त (455-467 ईस्वी) के शासनकाल के दौरान मिहिरकुल के तहत हूणों (मध्य एशियाई जनजाति) द्वारा किया गया था। लेकिन स्कंद के उत्तराधिकारियों ने पुस्तकालय का जीर्णोद्धार किया और इसे और भी बड़े भवन का निर्माण किया।
दूसरा विनाश 7वीं शताब्दी की शुरुआत में गौड़ वंश (राजा शशांक: एक हिन्दू राजा होने के कारण जो बौद्धों से छुब्ध रहता था, उसने नालंदा महाविहार के साथ-साथ बोधि वृक्ष को भी कटवाने का काम किया ) द्वारा किया गया था। इस बार, राजा हर्षवर्धन (606-648 ईस्वी) ने विश्वविद्यालय का पुनः निर्माण कराया।
तीसरा और सबसे विनाशकारी हमला तब हुआ जब 1193 CE में तुर्की सेना कमांडर बख्तियार खिलजी के तहत दिल्ली सल्तनत के मामलुक राजवंश की एक सेना द्वारा प्राचीन नालंदा विश्वविद्यालय को नष्ट कर दिया गया था। ऐसा माना जाता है, कि भारत में एक प्रमुख धर्म के रूप में बौद्ध धर्म को इस हिंसा से अच्छा खासा नुकसान हुआ था। जबकि कुछ सूत्रों का कहना है कि इस हमले के बाद महाविहार ने अस्थायी रूप से कार्य करना जारी रखा।
("धर्मस्वामी" जो एक तिब्बती मोंक (पुजारी) था, और जो सन 1234 -1236 CE में नालंदा महाविहार आया था, की जीवनी का अध्याय 10 में नालंदा का वर्णन करता है। 1235 CE धर्मस्वामी ने इसे लिखा: मैंने काफी हद तक क्षतिग्रस्त और सुनसान पाया, और खतरों के बावजूद, कुछ ने नालंदा में फिर से इकट्ठा होकर शैक्षिक गतिविधियों को फिर से शुरू कर दिया था, लेकिन बहुत छोटे पैमाने पर और "जयदेव नामक एक धनी ब्राह्मण आदमी से दान के साथ" उनका प्रमाण बताता है।)
धर्मस्वामी के इस प्रमाण से स्पष्ट हो जाता है, की बख्तियार ख़िलज़ी ने नालंदा विश्वविद्यालय बहुत नुक्सान पहुंचाया लेकिन पूरी तरह से नष्ट न कर सका।
नालंदा विश्वविद्यालय से सम्बंधित रोचक तथ्य:
शैलेन्द्र शाशक बलपुत्र देव ने तात्कालिक मगध नरेश देवपाल की अनुमति से नालंदा में जावा से आए भिक्षुकों के निवास के लिए नालंदा विश्वविद्यालय में एक विहार का निर्माण कराया।
यहाँ का पुस्तकालय रत्नसागर, रत्नोदधि एव रत्नरंजक नाम से विख्यात था।
ह्वेनसांग के अनुसार धर्मपाल, चंद्रपाल, गुणमति, स्थिरमति,जीणमाती, आर्यदेव, दिगनाग, नागार्जुन, ज्ञानचंद, असंग, बसुबंधु, धर्मकृति जैसे महान विद्वान यहाँ से पढ़े और आगे बढे।
यहाँ शिक्षा पाली भाषा में दे जाती थी, और समय के लिए जल घडी का प्रयोग होता था।
नालंदा विश्वविद्यालय से ही बौद्ध धर्म की महायान शाखा का प्रचार 7 वी सदी में चन्द्रगोभी के निर्देशन में तिब्बत में हुआ, क्युकि नालंदा विश्वविद्यालय में महायान शाखा की शिक्षा विशेष रूप से दी जाती थी।
यहाँ छात्रों को प्रवेश द्वारपाल (Gatekeeper) से एक वाद- विवाद में सफल होने के बाद ही होता था ।
बख्तियार खिलजी के आक्रमण के समर नालंदा विश्वविद्यालय के कुलपति "शीलभद्र" थे।
12 वी सदी तक यह विश्वविद्यालय नस्ट प्रायः हो गया ।
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